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    5.0第43集

    开创盛世

    • 主演:沈晓海 张子健 刘文治 孙菲菲 鲍国安 杨冬 
    • 导演:王文杰 
    • 分类:国产剧
    • 地区:未知
    • 年份:2006 
    • 更新:11.19
    • 简介:一、历史背景 从隋末大业十一年(公元615年)到唐初贞观四年(公元630年),短短十五年的时间,从某种意义上说,稀释了中国两千年封建王朝的兴衰史 公元581年,中国出现了一个庞大的王朝――隋朝,八年后,它一致了中国,完毕了自魏晋南北朝以来二百七十三年临时分裂的局面。又过十九年,隋朝人口骤增三分之一,
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    一、历史背景 从隋末大业十一年(公元615年)到唐初贞观四年(公元630年),短短十五年的时间,从某种意义上说,稀释了中国两千年封建王朝的兴衰史 公元581年,中国出现了一个庞大的王朝――隋朝,八年后,它一致了中国,完毕了自魏晋南北朝以来二百七十三年临时分裂的局面。又过十九年,隋朝人口骤增三分之一,有户八百九十万七千五百三十六,有口四千六百零一万九千九百五十六(奴婢、部曲尚不在其中)。唐朝贞观之初(627年),由于战争人口锐减,有户不满三百万,经过二十三年“贞观之治”,到了唐高宗永徽三年(公元652年),人口虽有添加,但远不及隋朝,只添加了八十万户,有户不到三百八十万,还不到隋朝胜极时的二分之一。隋朝完善了北齐以来的均田制,经济失掉迅速开展,号称兵甲强锐,富有四海。所以隋炀帝才有财力建东都,开运河,修驰道,筑长城,隋朝修了许多粮仓,仅洛阳左近的洛口与回洛两个粮仓,就积米二千六百万担。据史书记载,隋朝积聚的财富,到了唐朝还用了数十年。但是就是这个盛极一时的庞大王朝,只经过了两代帝王,在短短的三十七年后,消亡了。唐人吴兢编著的一本书《贞观政要》,下面有一段魏征的话,他上疏曰:昔在有隋,一致寰宇,甲兵强锐,三十余年,流行万里,威动殊俗,一旦举而弃之,尽为他人之有。 隋朝的消亡,除了隋炀帝骄奢淫逸,穷兵黩武外,最重要的缘由便是轻视人民,有限地剥夺人民的财富,隋朝的富有是树立在人民的贫穷之上。在豪华的都城外,随处可见穷困潦倒的老百姓,隋文帝时,遇到灾荒,朝廷有时还拿出一局部粮食救援灾民,隋炀帝登基后,简直没有赈灾的举措,而那年的元宵灯会,却要破费万万两白银。百姓的对立,一但有火种,便会迅速为燎原之势。 隋朝消亡的另一重要缘由,就是梗塞言路。支持的声响隋炀帝一句也听不出来。农民起义简直普及全国,大臣却没人敢说一句实情。隋炀帝不愿听,说假话的不是被罢免,就是下大牢,有的还丢了性命。 隋炀帝到死都不明白他的败因。当叛变的禁卫将士要杀他时,他问:我有什么罪,你们如此对我?将士们历数的罪恶,其中一条是亏待百姓。隋炀帝供认他亏待了百姓,对禁卫将士说:我确实亏欠了百姓,但是我给了你们荣华贫贱,你们为什么居然如此对我?隋朝大势已去,天下共恶一人,隋炀帝肯定要被丢弃。 历经战乱,唐朝再次一致纷争的天下。李密、王世充、窦建德、李建成…… 多少风云人物成为这段历史的匆匆过客。贞观元年,唐太宗李世民从父亲李渊手中接过皇权,也接过了隋朝的均田制、府兵制、科举选士等一系列利于国度开展的制度和政策。同时,也接过了隋朝毁灭的惨痛经验。 李世民深知百姓在国度的重要,他增加税赋,解散宫女,增加官吏,减轻了人民的担负,他教诲儿子“君,舟也;人(百姓),水也;水可载舟,亦能覆舟 李世民闭目塞听,诚心求谏,听取大臣们的不赞同见,知错就改。他对大臣说:人欲自照,必需明镜;主欲知过,必籍奸臣。他还说,兼听则明,偏听则暗。炀帝偏听于虞世基,才误了朝政。凡是提出李世民过失的,他都给予奖励,并对刚直不阿的大臣魏征等人给予重用,专门挑自己的缺点。 李世民倡议节省,任用贤人,听取民声,不具一格选拔有才干者,有些还曾是他的朋友。在管理国度上,他时时处处以隋朝消亡的经验劝诫自己。《贞观政要》下面记载了李世民和大臣的说话,其议论隋朝的经验,简直无处不在。李世民采取了一系列的措施,矫正隋朝遗留的弊端。短短四年,天下大治。“商旅野次,无复盗贼,囹圄长空,马牛布野,外不闭户”(<贞观政要>),<资治通鉴>记载,这一年全国因立功被判死刑的只要二十九人。 唐太宗李世民的“贞观之治”,从某种意义上说,就是吸取、矫正隋朝毁灭经验的之治。 隋朝的兴衰给先人留下了许多思索和慨叹。虽然封建社会早已消亡了,如今执政的共产党其独一的宗旨便是“为人民效劳”,共和国的政权自身就是人民的政权,但从历史这一面镜子,我们依然可有所启示,隋唐这段兴衰史,使我们更知“代表人民的基本利益”之重要;更深地体会到新一届国度指导者提出的“以人为本”“执政为民”之久远意义。 历史剧的真实,首先在于这段历史肉体的真实,在历史肉体真实的基础上,取舍历史事情,塑造典型化的历史人物。如隋炀帝,他自恃才高,轻视众臣,拒绝忠言,凶残酷躁,骄奢淫逸,欲将天下美妙占为己有,他将昏庸的封建帝王之根开展到极至;又如虞世基,貌似沉稳,巧言奉承,以迎合皇帝的喜好为立于朝廷的基本;再如李渊,含而不露,临时在暴政的压榨下,变的优柔寡断,称帝后,也欲摒弃隋朝的劣政,但总不能彻底;又再如:李世民,十八岁举义,目击了隋王朝兴衰、百姓疾苦,其阅历使他心胸大度,济世安民是他名字的含义,更是他的目的;再如李建成,举义时也是雄心勃勃,欲挽救天下,他和李世民一样,善待百姓和战士,战役中身先士卒,但做了太子后,由于久居小人之中,他变了,心胸狭窄,惧怕承当风险,又妒忌冒生命之险屡建战功的兄弟……该剧中的不异性情和阅历的典型人物,组成一个既尊重历史肉体,又能展现那段历史特质的“社会”,在这些典型化人物的性情抵触和命运的跌宕中,让观众感受那段历史给我们带来的启迪。 二、剧情简介 该剧四十集,分四个局部: 1-10集为第一局部。这一局部主要写的是隋朝貌似“辉煌”的面前危机四伏,用一句话概括,就是“辉煌衰败”。从大业十一年的元宵夜,李渊一声叹息,引来牢狱之祸,写到隋炀帝不顾众臣支持,分开洛阳,巡幸江南,将隋王朝走向毁灭的内在肯定展现给了观众,也让剧中的李世民和许多有识之士,对隋朝复兴的梦想彻底破灭; 11-20集为第二局部“王朝倾覆”。从李世民劝李渊举义,李渊犹疑不绝,写到李渊占领隋朝立锥之地长安,隋炀帝在江都被杀,隋王朝消亡。该局部描写一个新王朝降生的困难和肯定,旧王朝消亡的痛苦。同时,在旧王朝消亡的进程中,各类风云人物出如今这个舞台。 21-30集是第三局部“平定天下”。从李渊和群雄陆续称帝,写到王世充、窦建德被消灭,天下归一。王世充、窦建德和李渊父子,是三种不同帝王的代表,王世充猜疑属下,奸谋为人,他自身就是靠权谋下去的隋朝官僚,他身上更多的是隋炀帝的影子;窦建德,布衣粗茶,简朴为政,但骨子里还以为自己是隋炀帝的臣民,他打败宇文明之后收容了隋朝的旧官吏,简直把隋朝的典章和遗留下的佞臣原封不动地搬到他的夏国,他安心偏居一隅,难有一致大志,因此才走出了最后一步昏招,援助他所厌恶的王世充,招致全军毁灭。李世民消灭他们,不在兵力,在人心,天下归一,民求安宁之人心。 31-40集为第四局部“开创乱世”。从李建成发难,到贞观四年,天下大治。象许多王朝一样,外部劲敌消灭后,外部必有权利之争。李世民本有意争权,但父亲在佞臣的忠言包围中,故步自封起来,隋王朝的一些劣迹末尾抬头,李建成为消弭李世民对权利的要挟,离间李世民和父亲的关系,要么死亡,让新王朝回转隋朝的旧路;要么丢弃亲情,为天下,也为自身的安危,快刀斩乱麻。于是有了玄武门兄弟同室操戈……这是一个肯定,贞观之始的肯定。李世民先做太子,又当皇帝,他把自己济世安民的愿望,变成了事实。处处以隋朝消亡为经验的唐太宗李世民,终于开创了一个国泰民安的乱世。

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